星期一, 二月 15, 2010, 14:35 - 转载
现在是2009年，华丽丽的建国六十年，荧屏与荧幕上都充满了DANG单方面的回忆与歌颂，按照我老爹的总结就是：全面展示我们如何弄倒国民党。
今年秋天，我陪朋友一起看赫赫有名的献礼电视剧《人间正道是沧桑》。她从小到大是个好孩子，学习好，思想好，行为积极上进，党员，国家机关从业人员，不看毒草，不听靡靡之音，更不会有丝毫反动思想。
我们一起看到影片中的瞿恩就义，孙淳叔叔一边喊着口号一边倒下。我朋友哄笑起来嗤之以鼻：真假，太假了，你说是不是？！我说不是的，虽然你不相信，但是当时这位瞿恩的原型叫做瞿秋白，他的确是唱着国际歌，喊着共产主义万岁死掉的。DANG今天很操蛋，并不代表所有信仰这种主义的人都很操蛋。
从什么时候开始，连好孩子们也开始什么都不相信。
不相信有人会为了主义而慷慨赴死；
不相信有人会大公无私舍身取义；
不相信有人立志生为民请命为万世开太平。
执政者将自身的理想与主义抬得越高，我们所感受到现实的就越荒谬，实用主义君临时代，娱乐精神空前风行。
文革时，家乡有青年在街头打闹嬉戏，高喊着：你们敢打革命爷，你们敢打革命姐。至此，“革命”再也不是一个神圣的词语，它完全沦为一个笑话。
我们还没开始建构，就已经开心地拥抱解构，我们还没开始做梦，就已经嘲笑理想，我们还没学会相信，就开始提防欺骗。最终我们打倒了神圣，最终我们热情地拥抱庸俗，最终未能建筑起自身核心价值的社会，不可避免地以大量物质享受来弥补空虚与维持稳定，我们被忽悠太久，产生最大恶果不是我们笨了，而是我们奸诈了，我们谁也不相信包括自己。
一直以来，我不喜欢革命，我恐惧它巨大的破坏力，我厌恶它的血腥后果，我讨厌它可以随时成为攻击异己的工具，我更憎恶它随时变化的面孔，吞噬自身儿女时比吞噬敌人更加凶狠。
一直以来，我不喜欢主义，尤其那些认为自身的道路才是人类终结目的的主义，当他们被压迫的时候他们表演得如此纯洁理想，当他们成为主流，他们所表现出的排外性与空前专制往往比前任统治者更甚。
所以，我看《十月围城》不仅仅是抱着八卦的心态，更是因为被它片花中孙中山的一段独白给触到。
“欲求文明之幸福，必经文明之痛苦，而这痛苦，就叫做革命。”
应该说这是我见过的关于革命最好的解读，它让我在某种程度上，终于和“革命”这个词握手言和。
我可以厌恶革命，可以反对主义，但是对于革命者，对于为主义而赴死的人，甚至被主义吞噬的人们，我心怀尊重。
我今日之所感所知所思所享，无不来自于百年来这些努力去实现臆想中“中国明天”的人们。他们或伟大或浅薄或愚蠢或无私或卑劣或聪明或成功或失败或一代领袖或千古罪人，我可以评判他们，同时心怀某种敬畏与感激。
我们已经无法体会到当初那些热情，因为我们失去了那个感知热情的时代环境。
革命、民主、自由、主义、共和、共产、大同……都是曾经被用以呼唤理性、现代性、个性、人性与新的时代，同时也这些词也被用以唤起多数人的暴力，用以巩固权力，用以践踏权利与扭曲人性、创造同质化。
就在不远的年代里，人们感知国家的衰败与无望，人们有着各自臆想的正义与理想，人们为了捍卫思想而厮杀，当思想成为组织，人们卷入其中，最终组织的荣衰代替了思想的成败，最终组织的目的代替了过程的正义，组织代替了理想，成为正义本身。
《十月围城》中，革命者臆想着只要保卫组织，保卫领袖就等于保卫正义，于是可以欺诈义士作为诱饵引开杀手，清廷官员臆想着只要保卫朝廷统治与社会的安稳就等于保卫正义，于是可以大开杀戒血流成河。
相同的是，他们都认为自身是正义。
影片的主角并不是这“正义”的双方，而是那些为了这场理想之争、，明天之争而付出生命的小人物，他们倒在政党、革命家、政治家、军阀、党魁、知识分子、大商人们叱咤风云的舞台下，他们是渺小的配角，他们所求的无非是俗世幸福，而时代给了他们一个小时，去成就历史。
我总是想起茨威格在《人类群星闪耀时》中关于马赛曲的故事，马赛曲的作者一生除了写出这首歌之外乏善可陈。仿佛时代在两个小时的时间中选择了那个普通的人物，借他的手写出来这伟大的旋律。
或许，在中国从来都没有出现过一个伟大的组织；或许，在中国社会的方向抉择中，我们总是抽到下下签；或许，我们任何一个机会都导向失败；或许。我们总是一遍遍重复着历史的错误与悲剧；或许，我们至今还不知自己来自何方，去向何处。
在衰败、痛苦与危机重重的年代里，青年们“闭上眼就能看到中国的明天”，这种深刻的幸福与乐观，在今天的我们从未体会过。
去年回家时在飞机上读顾准，在生命的倒数第二年，他在信件中和自己的弟弟探讨“终极目的”这一命题——
“从来都没有什么终极目的，有的，只是社会的进步。”
从来都没有任何一个人，一个组织，一种主义能够解决所有的问题，也没有任何一个人，一个组织，一种主义值得你去放弃自身的判断力。也没有任何一个人，一个组织，一种主义能够替代进步本身。
所以，值得信仰的是进步本身，而不是任何标榜“进步”的组织。
今天的主流，无非也是昨日的异端，今天的异端，也许就是明日的主流。
归根结底，时代一定会以自己的方式向前进步，任何人“万万岁”的说梦，任何组织“代表人民”的意淫，任何主义“永远先进”的自欺欺人，最终都会落败于时代的力量，这或许是我们仅存的乐观与希望所在。
前段时间，我还很得瑟地数落过香港影业，演员凋敝，市场缩水，一线花旦均被大陆包揽，香港导演只能来大陆找投资、找演员、找市场。
现在看来，对比刚刚上映的《三枪》，我觉得张艺谋可以找块豆腐撞撞。相比较大陆导演在“大片”中每况愈下的表现，尽管资金缺、市场缺、演员缺，香港电影依旧完胜。内地的投资，内地的演员，却进一步成就了香港这座城市，香港电影人不可撼动的文化地标位置。、
我虽然有点难过，但是不得不服，也不得不承认——
我一直希望中国影坛出现《十月围城》这样的片子。
它触及了我一直很感兴趣的时代与人物，同时它很好看。
在中国这么漫长的历史岁月里，我们值得骄傲的不仅仅是那些老祖宗的家底，更是自晚清以来为中国明天而不断奋斗的人们，尽管每一个人心中都有自己臆想的正义与未来，尽管并非每个人都被时代所青睐，但是他们却代表着进步的可能性。
小时候不喜欢读近代史，憋屈而令人心烦，古代史多好，我们多牛x，我们是世界第一。
现在能慢慢体会到，读懂它，才会真正理解今日之中国从何而来，才能有资格去思索今日之中国向何而去。
可惜，对于那段历史，我们缺乏空间去探求，媒体议题缺失，社会平台狭小，它沉入戏说、样板戏、娱乐的海洋深处。
找不到一个社会的普世价值不可怕，可怕连寻找价值的人都没有，可怕的是我们连探讨它的空间都没有，更可怕的是我们没有探讨它的兴趣。
革命成功了，民主不一定会来。
一个党成功了，民主不一定会来。
一个主义成功了，民主不一定会来。
千千万万人死去，民主不一定会来。
甚至我们知道，民主只是个孩子，它能被不同主义，不同党派抱来抱去，被打扮成不同摸样。
但是如果我们失去了对民主的兴趣，我们失去了对进步的相信，我们无法正视在追寻民主与进步中的鲜血、失误、愚蠢、卑劣与其他种种最坏的事情，我们永远不值得去享受它的光明与幸福。
玛丽莲梦露说的好，如果你无法忍受我最坏的一面，你也无法得到我最好的一面。
古往今来，所有让人奉献才华、勇气、激情乃至生命的美好事物皆如此。
在看完《人间正道是沧桑》之后，我去查了查瞿秋白的故事，在他生命的最后关头，他写了最后的文章《多余的话》，他说如果他还有生存的机会，他宁愿做一个普通的学者与知识分子。那一瞬间，相对于我DANG那些最终走上历史前台的男一号们，这位最终死在历史中的男配角显得更为亲近。他不再是曾经的党魁，他也无非是时代选中的一个普通人。
所以，容我最后再推荐一次《十月围城》，一部关于时代中普通人抉择的影片——
这是一部很有诚意的片子。
这部片子节奏紧凑且台词功力非常出色。
这部片子终于实现了“一个好看的故事”和“一个深刻的故事”的融合。
这部片子中不少演员贡献了迄今为止最优秀的表演，尤其是王学圻与甄子丹。
这部片子以历史洪流中小人物的命运最终书写了一个宏伟的命题。
这部片子内涵极其丰富，导致于我在观影途中，脑海中不断浮现各式各样的人物与姓名。
这部片子没有单方面歌颂革命，也不是简单的正邪之战或者好坏之争。
这部片子没有我写的这么沉重，相反它很商业，它非常好看。
……
这是我在迅雷的第一篇影评，也是我打出的第一个评级。
并非我看的其他影片不足以打动我，而是从这部影片开始，我看到了华语电影的某种可能性，我看到了“民主、革命、主义、未来……”这些词汇重新以严肃姿态回归主流议题的可能性，即使有人是为了去看偶像，有人是为了去看笑话，有人是为了去看武打，只要有人去看，我还是看到了思考的可能性，看到在这个娱乐时代中，我们愿意再次拥抱沉重的可能性。
鉴于以上珍贵的可能性，我给它五颗星。
值得迷信的不是陈德森，也不是香港电影，而是终究会到来的进步，更是精神不灭的薪尽火传。
本文转载自迅雷影评
地址：http://movie.xunlei.com/comment/138885
作者：laststore
声明：
1.转载本文不意味着本人赞同本文的全部观点。
2.由于无法联系作者，因此转载本文并未经过作者同意，如作者本人不希望被转载，请联系我。
3.本文已由迅雷审核通过，本人据此视其为合法信息。本人不对本文的内容负任何责任。
[ 发表评论 ] | 永久链接 |
( 3 / 1048 )星期五, 十一月 20, 2009, 11:26 - 相册, 转载
声明：
1.本图片由网友“海天旭日”制作发布，本人出于个人喜好予以转载。
2.本人转载此图，无意侵犯任何人的著作权、版权、肖像权、隐私权等等一切权利。
3.本人转载此图，无意损害奥巴马总统、我本人、我朋友L君（后面站立发笑者）、女服务员、餐桌、酒杯、富贵牡丹图、盘子里的食物、餐具、人员着装及佩戴物等一切人和物的形象，无意破坏中美关系。
4.本人转载本图，无任何潜在的暗喻、暗指、映射、类比、讽刺及一切不利于中美友好的含义。
5.本图由网友制作，虽使用了本人肖像，但不代表本人立场。本图不代表本人的政治野心和外交倾向，图中人物的动作、表情、眼神等均不代表本人的审美观点、道德水平和价值取向。
6.如果任何组织和个人认为本图侵犯了其合法权益，请通知本人，本人将予以立即删除并接受任何形式的本人能力范围内道歉要求。
7.欲转载本图，请在征得一切必要的法律法规同意之后再征得本人同意。
2009年11月20日
[ 2 评论 ] ( 281 次浏览 ) | 永久链接 |
( 3 / 1234 )星期三, 七月 23, 2008, 21:10 - 转载
《灵魂重约八克》 作者：水笔
社教干部周永顺的骨灰
倒在红布上
和前一炉比较
颗粒形状、色泽和份量均相差无几
县城的火葬场小，等炉的人多
我母亲跪在地上
小心翼翼地将它们摊平
尽快凉冷装盒
给新来的腾出位置
灰白色的骨灰，酷似干燥的狼粪
她的手触到一块椭圆形金属
上面的人像模糊不清，别针的脚孔还在
这款像章，在1968年很流行
舅舅看了看，说留着吧
这是爸爸的遗愿
回乡偶书
作者：陈衍强
大山安静如表妹的夜晚
圈里的猪
午休时也哼着自编的小曲
身披毛毛雨的母亲
在包谷地里挖洋芋
父亲和猫坐在堂屋
看四川台刨人
[ 发表评论 ] | 永久链接 |
( 3 / 1315 )星期四, 六月 12, 2008, 11:25 - 转载
家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。纵有千年铁门限，终须一个土馒头。
三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。
蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。
——《重九日行营寿藏之地》范石湖
人生七十古来稀，先除幼年后除老。
中间光景不多时，又有闲愁与烦恼。
过了中秋月不明，过了清明花不好。
花前月下且高歌，急须满把金樽倒。
世上钱多用不尽，朝里官多做不了。
官大钱多心转忧，落得自家白头早。
春夏秋冬弹指间，钟送黄昏鸡报晓。
诸君细看眼前人，一年一度埋荒草。
草里高低多少坟，一年一半无人扫。
——《一世歌》唐寅
感觉有意思，转过来，不做评论了。
[ 2 评论 ] ( 259 次浏览 ) | 永久链接 |
( 3 / 1265 )星期一, 三月 10, 2008, 13:55 - 日记, 转载
又是3月10日，这个博客2周年了。本来要逼自己写点什么，但是写了很久，只写出寥寥的几行。我确实不喜欢强迫自己，纵然是面对如此有意义的一件事情，当我没有倾诉的紧迫感时，还是不愿意强迫自己非要写些什么。于是，便让这个2周年，在我眼皮底下，眼睁睁的溜走吧！顺便再转张玉明诗5首。我实在喜欢极了他的诗。
<<兄弟>>
街坊们
都知道他是疯癫的人，
总躲避着他。
白天我的心悬着
上学也不安神，
我总是担心他
哪天捅出什么大乱子。
我从懂事开始，
一直在恐惧中度过。
日月如梭，他慢慢的
变老，性格越来越温顺；
我的脾气却越来越暴躁。
大家知道我们是双胞胎兄弟
始终分不清，他和我。
<<呼吸>>
我一生在三个地方
写作。牛角尖
咖啡馆，火车站
目前，我有三个
朋友：乌鸦
哑妹和梅花姐姐
氧气越来越少
我不肯从高原
搬到春天来住
不会攀岩
也不寻找冰川
只想在凛冽的空气呼吸
最近常做相同的梦
上半夜梦见侏儒、小丑
下半夜梦见大鲸和恐龙
画梦录（16）
我梦见我的整个青春年代。
我在和一个假惺惺的人
讨论真相。
我梦见真相是一个秃子。
大白天他戴着假发。
画梦录（18）
所谓青春
是一座火山。
每天的下半夜
我披衣起来
往火山口，
泼一脸盆凉水。
然后，再上床睡觉。
父亲
他像是一个
五四年代的
中年知识分子
他习惯撩起
长衫疾走
穿着牛仔裤在后面
我跟不上他
[ 发表评论 ] | 永久链接 |
( 3 / 1333 )星期四, 三月 6, 2008, 16:47 - 转载
Do you remember thatwhen we were so young ones
the world was round and round
I had a dream yes I had a reason
to climb and touch the goal
Mama said to me that tomorrow would be a day
come to another day
So we try to find a way to love someone
When you have trouble then
I will be with you love
I will be your part
Never give up never go far away
come to and hold my hands
sometimes I smile again
I cry out all day long that is the way we are
You don't have to be afraid just love yourself
I know the life is too short
I have not enough time
I will find a love you want
Let me hold you
oh let me feel your heart beat
All of things come to the end
only love can dream on
only love can make you smile
Promise your love and feel your heart always
Don't be afraid your life
Never give up your dream
Day goes on and on
So we try to find a way to love someone
I know the life is too short
I have not enough time
I will find a love you want
Let me hold you
oh let me feel your heart beat
All of things come to the end
only love can dream on
only love can make you smile
Promise your love and feel your heart always
Don't be afraid your life
Never give up your dream
Day goes on and on
So we try to find a way to love someone
Everlasting love will be forever more
（同事W君从网上下载了一段视频，其中用了这首歌曲做背景音乐。W君听后喜爱不已，于是动员全办公室一起来寻找这首歌。由于不知道歌名和歌手，也不知道歌词，于是只好戴上耳机，从嘈杂的声音中仔细辨认歌词，然后将记下的零散歌词放到GOOGLE上搜索，最后终于找到了这首歌。而且找到了韩语和英语两个版本，仔细聆听之后，确实非常优美。仔细看了一下歌词，也十分喜欢。于是转到这里。）
[ 发表评论 ] | 永久链接 |
( 2.9 / 1301 )星期四, 九月 27, 2007, 18:00 - 转载
如果说舒婷、北岛敲开了缪斯的大门，那么汪国真的所作所为已然让这位女神感到厌倦，等到“梨花体”的出现，就使得缪斯彻底感到绝望，不得不紧闭门窗免听这种聒噪。 赵丽华给历史出了个难题。24日晚，赵丽华作客广东外语外贸大学参加了一个讲座。
在讲座中，赵丽华介绍了持续近1年多的“赵丽华诗歌事件”始末，在回答“请问您的诗歌是真正的诗歌吗？”的提问时，赵丽华回答：“我觉得历史可以证明这一点！”
就像那个——上帝要考虑是否可以让世界和平——段子一样。看来历史最该做的事情，是要首先界定什么是诗歌。面对“毫无疑问 /我做的馅饼/是全天下/最好吃的”(《一个人来到田纳西》)，这样标志性的“梨花体”。用网友的话讲，随便写一段话，随便敲空格键，就可以完成一个人到一个诗人的嬗变。
“奥斯威辛之后，写诗是野蛮的”这个德国人夜郎自大的一句话，无疑给诗歌套上了枷锁。然而自赵丽华之后，写诗即成了世界上最容易的一门行当。但是令人感到遗憾的是，“诗人”也几乎成了和“小姐”一样的代名词。
在唐诗宋词这样的高山面前，我们只有仰止的份儿，这一点，不用历史就已然证明了。“凡有井水处，皆能歌柳词”，已经告诉人们，只要是金子到哪里都会发光的。如果说舒婷、北岛敲开了缪斯的大门，那么汪国真的所作所为已然让这位女神感到厌倦，等到“梨花体”的出现，就使得缪斯彻底感到绝望，不得不紧闭门窗免听这种聒噪。
当诗歌拒绝了神圣，拒绝了高尚，拒绝了道德，拒绝了传统，甚至最后拒绝了技巧，以至于把自己变成非驴非马的分行玩意儿。那么，它最后拒绝的也只能是读者。自我陶醉和解救寂寞，就成了诗人自慰的武器。于是，靠裸体来拯救“梨花体”，也就成了生活当中的“梨花体”。
诗歌的没落，当然有时代的因素。但就如破败的王孙一样，那种骨子里的贵族气，才是“卷土重来未可知”的本钱。可惜，那些还打着诗歌大旗的人们(如果那也能成为诗歌的话)，生生地把诗歌变成了泼皮，臆想着靠人多势众的人海战术来救亡图存。无形中，他们只不过把诗歌变成了文字暴民，语言的乌合之众而已。
周泽雄认为：历来从事诗歌写作的主要是两种人，要么是杰出的大诗人，要么是“为赋新词强说愁”的文学爱好者。在诗境、诗情、诗语的明察秋毫下，在消费性写作的蛊惑中，在功利主义的语境里，前者是注定不会出现的。而后者的不屈不挠，只能给“世无英雄”的诗歌领域打上一个乱哄哄的烙印。
和孔尚任“今携游长安，借读者虽多，竟无一句一字着眼看毕之人，每抚胸浩叹，几欲付之一火。转思天下大矣，后世远矣，特识焦桐者，岂无中郎乎，予姑俟之。”的自信比起来，“一只蚂蚁，另一只蚂蚁，一群蚂蚁可能还有更多的蚂蚁”的粗鄙，实在令人无法对历史抱有丝毫的幻想。
如果赵丽华也相信未来的话，看看1967年的诗人食指是怎么写的吧：当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀/我依然固执地铺平失望的灰烬/用美丽的雪花写下：相信未来。
这样的诗歌，岂能和“梨花体”同日而语。
［后记］对于赵的诗歌，我以前也在博客上写过一点评论，不过感觉当时表达的并不清楚。今天在网上看到这篇文章，正与我一直以来的看法相同，句句说到我的心里。按捺不住，转在这里吧。
9月27日午
[ 发表评论 ] | 永久链接 |
( 3 / 1571 )星期四, 五月 17, 2007, 20:58 - 转载
Baidu上闲逛，无意间到了张玉明的博客，名为“手稿”。博客中几乎全部是诗歌作品，竟有近300首。读了一些，停在了这首《暮冬，我去看张映红》。我这才忽然想起来，张玉明，就是那个被“中华诗帝”伊湖水封为“白卷诗王”的张玉明。他为张映红写了54首诗，而且还在继续。这首《暮冬》和《屋顶上》都在此列。当即将其博客链接收藏，并转贴这两首。屋顶上
屋顶上
我
唱歌
唱歌后，
我想飞一次。
张映红
下面厨房喊我
我
小心翼翼
爬下来
将火炉烧开的
沸水，
灌进
暖壶。
然后看见一只鸟摔死了。
暮冬，我去看张映红
2002年暮冬的某一天
我去精神病院
看张映红
我们整整3年
没见面
张映红趴在床上
写诗：那诗写得怪怪的
好像只有一句
“纸包住火”
标题是：精神病院纪实
她征求我的意见
我
摊开她的手掌
轻轻拍一下
没吭声
我们，将目光移向窗外
外面是漫天飞舞的雪花
张映红
推我一下
“我给你唱歌吧”
唱的是那首
“雪在烧”
那天张映红的脸
是好看的酡红色
仿佛醉酒。其实
那天
她发着高烧
精神病院的护士
第二天
整理被褥
问张映红
你的被褥
摸上去怎么那么烫
张映红说：
昨夜 我梦见
我怀孕了
怀上了火山
[ 发表评论 ] | 永久链接 |
( 3 / 1704 )星期五, 十二月 29, 2006, 01:16 - 转载
新的一年即将到来，很想写点这一年的总结，但是迫于时间的关系一直难以静下心来，梳理这一年的得失。况且作为一个平凡的不能再平凡、普通的不能再普通的小市民来说，要从这一年中找出几件可称道的事情，也很难。今天在SOHU看到《南方周末》新年特刊，转贴过来吧。从高中第一次看到《南方周末》，到现在都一直很喜欢。虽然很久没有去买过报纸，但是在网上还是经常去南方周末的网站看电子版。新的一年到来了，不论是对于一个人，一群人，一个民族抑或一个国家，都是要梳理、总结和展望的时候了。“从今天起，我们更要彼此珍惜”，就让这一句话来概括这一切吧。
------------------------------------------------------------------------
这是2006年12月28日，时光的渡船穿越三百多个日子，穿越大江南北，又回到岁末终点，将开始新的轮回。
这是2006年的渡轮，这一年的中国潮起潮落，令人感慨万千。
这一年，中国经济继续一骑绝尘快速向前，国家实力明显提升。东盟十国聚首广西，中日政治突破多年坚冰，中非论坛“所有通往非洲的路都要经过中国”，中美战略对话驱使白宫三分之一的首长齐聚北京……世界，终于看到一个在和谐中崛起的中国。
这一年，房价续涨，股市翻身。欲望浮现，热度升腾。有人欣喜，有人踌躇，有人叹息。纸业出身的张茵成了中国女首富，自由市场的活力造就了一个个财富传奇；楼宇预售处前排起了久违的长队，不甘做房奴者，却一个个被迫做了房奴；毒多宝鱼、红心鸭蛋、欣弗事件，局部领域的失范频频示警，规则重建迫在眉睫……
这是2006年的渡轮，坐在船上的人们，冷暖自知。她承载的是人民，穿越的是时代，经历的是中国。面对人民，我们常常觉得有千万种方式来表达，有时却沉默得无话可说。
这一年，中央的最高层关注民生，我们看到了对百姓的珍惜。这一年，千年农业税成为历史，中西部农村中小学学杂费全免，以公平为指向的新医改制度正在紧锣密鼓地设计。熊彼特说，一个国家的财政支出就是她的意识形态。诚哉斯言。
这一年，虽然历经波折饱受争议，物权法毕竟已进行史无前例的第七次审议，对私产的保护早已深入人心。入世初人们颇含忐忑，但在入世第五年，全面开放与融入世界早已成为不可逆转的潮流。
这一年，各种贪腐大案被一一掀开，从上海的陈良宇到北京的刘志华到郴州的李大伦，人们看到了公共财富被个别官员侵吞的丑行，更看到了中央反腐的决心和信心。
这一年，我们不停地问自己，我们拥有一个怎么样的中国？
经过百年激荡，三十年变革，这是一个越来越融入世界大潮、却又相伴着许多难题的中国。
这是一个背负着沉重的历史包袱，但又始终顽强地向上生长的中国。
这是个全社会深深地被各种欲望搅动，但同时又发自内心地渴望和谐、正义与真实幸福的中国……
这是2006年的渡船，一条阔达九百六十万平方公里的渡船，因此，我们不得不彼此珍惜，因为我们彼此相连。
我们不得不问自己，是否忘记对那些无助者表示善意与怜悯。
我们不得不问自己，是否因为恐惧和冷漠，而不敢对不平事发出一声呐喊。
我们不得不问自己，是否忘记怎样去对朋友表达爱，甚至也不习惯对我们的妻子、儿女、父母去表达……
这是2006年的渡船，载着梦想和期待，将要重新上路。这时候，请让我们祝福你，朋友。我们彼此有情，互道珍重。
让我们再次上路，愿你我、愿这个国家一路平安，路都通畅，桥都坚固，隧道都很光明。
从今天起，我们更要彼此珍惜。
[ 发表评论 ] | 永久链接 |
( 3 / 2232 )星期三, 九月 20, 2006, 20:19 - 时评, 转载
《一个人来到田纳西》毫无疑问
我做的馅饼
是全天下
最好吃的
《我终于在一棵树下发现》
一只蚂蚁
另一只蚂蚁
一群蚂蚁
可能还有更多的蚂蚁
《傻瓜灯——我坚决不能容忍》
我坚决不能容忍
那些
在公共场所
的卫生间
大便后
不冲刷
便池
的人
《事实胜于雄辩》
一辆车和另一辆车追尾
不是一条公狗在嗅一条母狗
反过来也不是
《秋天来到廊坊》
我从图书馆骑车去市委大院
我去办一点个人的私事
我骑车穿过了大半个市区
风吹着我裸露在外面的
半截手臂
风有点凉了
我可否说：秋天已全面进入廊坊？
《雨》
开始是暴雨
非常暴
后来是大雨
非常大
再后来是中雨
非常中
再后来是小雨
非常小
再后来雨停了
非常安静
再后来雨又来了
还带着风
呼啦哗啦的
披沥啪啦的
非常喧嚣
打着墙、窗户及水泥屋顶
这些不会说话的东西
非常无聊
-----------------------------------
上面是一位叫做赵某某的现代诗人写的诗,据说此人还是一个知名诗人.之所以隐去其真实姓名,是为了体现我们对事不对人的立场。
今天在SOHU看到所谓女诗人赵某某被网友恶搞的报道,事件具体如何我没有关心,倒是因此听说了赵某某其人以及她的所谓“现代诗歌”。
废话也不多说了，直截了当地说，我不讨厌这些句子，但我不承认这是诗！称这些文字为诗是对诗的侮辱。
不管有多少所谓学者名人用什么不着边际的泱泱大论来评价这些“诗”，我仍然坚定地毫不犹豫地否定它。
文学是一种艺术，诗歌是文字的艺术。艺术的终极目标是给人带来美，带来美的体验。文学艺术的终极目标是给人带来文字的美和人性的美。一句毫无内涵的大白话随便加上几个断行，不仅不是诗歌艺术应该的呈现方式，更是连规范的语言文字都算不上。美感更不知道从何而来。
更为可笑的是还有人靠着常人难以想象的想象力，绞尽脑汁从这些明白如水索然无味的文字中找出某些自以为是的“深意”，以展示自己欣赏水平之高，实在可笑至极。
我不承认所谓“欣赏水平”可以影响一个人对诗歌作品的总体评价。每一个健康的受过语文教育的成年人都能对一件艺术作品作出评价。“欣赏水平”岂能有高低之分。诗歌作品既然要拿出来发表，那就是要交给大家去欣赏，而不是孤芳自赏或自娱自乐。优秀的作品可以得到认可和作为无价的财富传承，如果写出来作品要么如精神病人一般不知所云，要么自言自语随心所欲枯燥无味，那只能作为一片印着字的废纸被扔进历史的垃圾箱里。毕竟，读者读书的目的，不是小学生学认字，他们不是来看你的文字，而是看你通过文字表达出来的东西。
我从来不反对随心所欲地书写文字来自娱自乐，甚至我很肯定附庸风雅。也许我就是这样的人，把自己所想写成文字。真正的文学家自古以来都是凤毛麟角，但是人人都有使用和喜爱文字的权利。自娱自乐本无所谓，甚至让人尊重。但是“写的烂不是你的错，拿出来糊弄人就是你的不对了”。用赵某某的《雨》中的最后一句话说就是：“非常无聊”。
最后，咱不妨也斗胆学着写一首“赵某某式诗歌”来作为结束语：
-------------------
我
不喜欢她的诗
所以
我
写下了
这些文字
-------------------
（声明：本文纯属作者个人见解，仅代表本人立场。本文纯粹从自己的诗歌欣赏的立场出发做出评论，无意针对任何人，本人在此文章中主观上没有任何人身攻击和侮辱性语言，如对本文中观点和词语的理解上存有异议，可通过任何渠道与本人沟通。）
[ 1 评论 ] ( 170 次浏览 ) | 永久链接 |
( 3 / 2632 )下一页
